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晚清之际是一个多质杂糅的过渡时代。其独特的历史过渡性规定了语言的过渡性。在一个既成的古汉语系统中,衍生出新的属于现代汉语的某些语言因素。就散文文体而言,它的书写方式,既不是传统意义上的典范文言,也不是标准的现代汉语,而是一种文白相间亦旧亦新的复式语言。新文体和域外行旅散文是以过渡语言书写的典型体类,它们标示了中国散文现代转型进程中的重要一节。

随着移动互联网普及和社交网络的兴起,旅游数字足迹已逐渐成为人文地理和旅游研究新的数据来源。旅游数字足迹作为因游客活动所形成的具有地理标签或位置信息的电子痕迹,能较清晰地反映出游客的旅游行为和时空运动轨迹。搜集携程网、去哪儿网和同程网的2018年旅游游记,汇总记录国内游客到访上海的旅游行为,对数据进行分析,并对上海的旅游发展提出一些建议。

正近年来,新散文在一些杂志和一批新锐散文家那里是一个不断被强化的概念。祝勇作为其中的一员,不仅创作新散文,而且以编辑出版和理论主张倡导着新散文的方向。他的长文《散文:无法回避的革命》即使不被当新散文的宣言,至少也是其新散文观的完整表达。所以,了解他的散文观有助于我们进一步认识他的新散文创作。散文领域几乎是一个丧失了艺术标准的领域。这是祝勇提出散文革命的一个前提,散文表现出

归有光以一系列抒写自己的身世和家人、朋友的生活琐事的散文而闻名于世。深得情理之间的中庸性是这些散文的突出特征,而这种中和之美与当时的社会背景、作者的生活经历、心性特征以及散文这种文体发展的历史趋势等诸因素都有莫大的联系。这种中庸性也赋予了归有光散文在散文发展史上的独特地位。

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